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　　無(wú)論古今，地標(biāo)建筑始終是城市文明的里程碑。它撐起一座城市的脊梁，見(jiàn)證著人類與城市的邂逅、人居文化的烙印和時(shí)代更迭的記憶。在時(shí)間的檢驗(yàn)之下，文化和設(shè)計(jì)讓我們的生活更值得細(xì)品，且富有充沛的精神力量。呈現(xiàn)多樣的生活品味，在現(xiàn)代審美下創(chuàng)造蘊(yùn)含文化記憶的空間形態(tài)，瑞士勞芬與上海“露香園”、重慶“國(guó)浩·18T”、成都“天府錦繡”聯(lián)手打造三地城市人居地標(biāo)，如藝術(shù)品般雕琢每一處空間，表達(dá)品牌對(duì)中西文化的價(jià)值判斷和與世界對(duì)話的設(shè)計(jì)態(tài)度。

　　瑞士勞芬×露香園 海派文化復(fù)興明嘉靖年間，露香園，與豫園、日涉園合稱為“明代上海三大名園”。百年前的老城廂里，顧氏開(kāi)掘池塘10余畝架以朱欄曲橋，“盤紆澶澶，稱一邑之勝”。今日，舊時(shí)私家花園變身低密度豪宅，在海派文化之都上海，留下一處觀望世界與本土、張望昨天和明天的窗口。“露香園”保留了上海20世紀(jì)初特色的石庫(kù)門建筑并注入風(fēng)尚元素，糅合城市文化與現(xiàn)代特色及配套設(shè)施為一體，實(shí)踐舊城區(qū)開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)路徑，成為充滿多元魅力的滬上豪宅新地標(biāo)。

　　瑞士勞芬融合街區(qū)歷史、建筑、文化、生活，大膽引入歐陸風(fēng)情又兼?zhèn)浣愀簧坛幸u的江南特色，與“露香園”共同引領(lǐng)滬上高端住宅地產(chǎn)的風(fēng)潮。

　　瑞士勞芬×國(guó)浩·18T 巴渝文化溯源十八梯，是巴渝文化的誕生地，也是重慶“母城”的源頭。“國(guó)浩·18T”以保護(hù)重慶原生的建筑文化、地域特色以及對(duì)歷史人文的敬重之心，耗費(fèi)1031天原址原貌地復(fù)建了火柴坊，保留了厚慈街95號(hào)、國(guó)寶級(jí)優(yōu)秀文物建筑單位法國(guó)領(lǐng)事館等老建筑，復(fù)原重慶城市的記憶寶庫(kù)。

　　同時(shí)，“國(guó)浩·18T”定位WELL鉑金級(jí)認(rèn)證健康建筑標(biāo)準(zhǔn)，引入新加坡先進(jìn)的建筑、景觀及室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，特邀國(guó)際頂尖建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)——UN Studio建筑設(shè)計(jì)主筆，呈現(xiàn)以古典的建筑結(jié)合現(xiàn)代的材料與工藝，將十八梯的歷史、建筑、故事交織在今日重慶的壯闊與光芒之上。瑞士勞芬沿襲項(xiàng)目開(kāi)發(fā)初心，將三千年歷史沉淀與現(xiàn)代居住完美結(jié)合，在老重慶的文化坐標(biāo)及生活坐標(biāo)內(nèi)精雕細(xì)琢居住范本，與“國(guó)浩·18T”共同開(kāi)啟重慶高層住宅新典范。

　　瑞士勞芬×萬(wàn)科錦繡 巴蜀文化自知似乎沒(méi)有一座城市，如成都般宜居，完美地結(jié)合「儀式感」和「煙火氣」，營(yíng)造出“風(fēng)景往外走，生活往里走”的姿態(tài)。萬(wàn)科“天府錦繡”，用新設(shè)計(jì)、新配套讓每一個(gè)生活在成都的人都能感受這一匠心之作的溫情關(guān)懷與對(duì)未來(lái)城市發(fā)展的期待。基于蓉城三千年傳統(tǒng)文化的背景，“天府錦繡”結(jié)合宋式美學(xué)，以“現(xiàn)代美學(xué)，寫(xiě)意東方”為設(shè)計(jì)概念，以“一軸兩庭三院”對(duì)稱式的東方審美，打造城市級(jí)的居住藝術(shù)品。

　　瑞士勞芬在這樣一個(gè)開(kāi)放、發(fā)散的空間中，用國(guó)際化手法營(yíng)造具有設(shè)計(jì)感的私享家園。自然屬性與精致細(xì)膩的元素相碰撞與融合，表達(dá)對(duì)兼容并蓄的認(rèn)知感受。

　　“當(dāng)我們想起任何一種重要文明的時(shí)候，有一種習(xí)慣，就是用偉大的建筑來(lái)代表它”——當(dāng)代藝術(shù)史家杰克遜城市中總有些值得仰望，值得目光停留片刻的東西，才不浪費(fèi)腳下的土地。幸運(yùn)的是，今天的中國(guó)不缺地標(biāo)，瑞士勞芬正和他們一起照亮著每個(gè)城市初見(jiàn)者的夢(mèng)境，居行于記憶富足的文化之旅。