國慶長假七天歸來，想到今年的假期余額已用完，是不是感覺工作起來都渾身乏力？洗個澡算是忙碌一天下來最愜意的事了吧！但是你知道嗎，古時候的周末說不定還正在放“沐浴假”呢！
“沐浴”在現代生活中極為平常。然而在古代卻是禮儀大事，追溯起“沐浴”的歷史，會發現它在歷史的進程中有自己閃耀的一面，甚至還出現了一個獨特的法定節假日——“沐浴”假。
我國沐浴歷史悠久，從炎黃時代開始就認為水是孕育生命，萬物最原始的狀態。對于以水作為清潔沐浴的衍生，也就具有了神圣的意義。
3000多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。自商周開始便有最高統治者在登基、繼位、祭奠、開元等重大活動中，都要戒齋三日、沐浴更衣的規定，以示內心潔凈虔誠。
春秋時期，機智的人民已開始使用專門的設備來洗澡了。由于沐浴已經深入到社會方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身凈體，潤膚養身，而視為隆重禮儀。
漢代的“沐浴”，更成為公職人員的一種“福利”。《海錄碎事臣職官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”也就是說，漢代官員每工作五天便可以有一天用來沐浴更衣、回家團聚。這說明我國實行“五天工作制”的歷史非常悠久啊。
為啥沐浴也需要放假呢？是因為古時官員上自相位下至衙吏，一進官署，便不準回家，吃住都在辦公地點，古時官府不像如今美國的白宮設施一應俱全，因而那時的官吏沐浴成了問題。漢律制定的“沐浴假”使問題得到了有效解決。因此這項制度一直沿用到唐代。
同時也說明當時洗澡確實不簡單。《禮記》中有記載：“浴用二巾，上絺下绤。出杅，履蒯席。連用湯，履蒲席，衣布晞身。乃屨，進飲。”古人一次沐浴都如此大費周章，處于當下的我們自然難以理解，但卻依然令人心存敬意。沐浴的整個過程，從器物到一杯酒一段曲樂，都上升到一種禮儀的層面，可以算得上工匠精神的體現。
中國沐浴文化傳統中，“沐浴而朝”與“齋戒沐浴以祀上帝”，不僅是一種隆重的禮儀，而且也是古代人的信仰與精神生活。儒家文化“有澡身而浴德，與其澡于水，寧澡于德”之說。孔子的門生曾點把洗澡作為一種至美的人生境界加以贊賞：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”表明中國洗浴文化的傳統，不僅在于發膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。
身處現代社會，變化的是沐浴文化掀開了新的篇章，沐浴需要健康安全又舒適，感謝現代化智能熱水器帶給我們的便利，曾經帝王般的享受現在走入了千家萬戶，無論住在高層還是寒冷地區，方太智能熱水器的：精準控溫舒適洗浴、大升水9秒速熱無需等待、高層抗風不熄火等功能都能隨時隨地幫您沖走一天的疲憊。而不變的呢？即是這一份千古傳承的工匠精神。
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