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孔子在《述而篇》中有言：“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，意謂人在閑居之時，應是一副輕松愉悅的樣子，似乎心頭除了一個“和”字，全無他事。錢穆在《論語新解》對此作出了精準的闡釋——此是以樹木作譬：“大樹干條直上，申申也；嫩枝輕盈妙婉，夭夭也。”
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飲馬川C戶型設計在中國傳統文化中正平和、不偏不倚的底色之上，表現一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機，北方如陳年古木般的厚重質實，與南方四月芳菲的柔婉曼麗，相互糅合又融匯出新，于自律中得自由，這是我們心中美好生活的樣子，也是布魯盟的堅信與追求。
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空間布局方正規整，用特別拘謹方整的藝術形式、刻線平整 、造型簡單，以中國的“楷”，尋找中式藝術的“端正方整”，而粗獷的材質美把修飾降到最低，也回歸到了最本質的自由。
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軟裝設計上，色彩濃重與用材粗放的矛盾組合，不拘一格，在隱藏的靜室之下摻雜了強烈而又煽情的色彩視覺。細節處低調嵌入優雅的中國傳統紋樣，以打破重組的獨特手法，在空間里造成恰當的碰撞，粗糲的花樽中，嬌俏的花枝搖曳，明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。
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孔子在《述而篇》中有言：“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，意謂人在閑居之時，應是一副輕松愉悅的樣子，似乎心頭除了一個“和”字，全無他事。錢穆在《論語新解》對此作出了精準的闡釋——此是以樹木作譬：“大樹干條直上，申申也；嫩枝輕盈妙婉，夭夭也。”
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飲馬川C戶型設計在中國傳統文化中正平和、不偏不倚的底色之上，表現一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機，北方如陳年古木般的厚重質實，與南方四月芳菲的柔婉曼麗，相互糅合又融匯出新，于自律中得自由，這是我們心中美好生活的樣子，也是布魯盟的堅信與追求。
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空間布局方正規整，用特別拘謹方整的藝術形式、刻線平整 、造型簡單，以中國的“楷”，尋找中式藝術的“端正方整”，而粗獷的材質美把修飾降到最低，也回歸到了最本質的自由。
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軟裝設計上，色彩濃重與用材粗放的矛盾組合，不拘一格，在隱藏的靜室之下摻雜了強烈而又煽情的色彩視覺。細節處低調嵌入優雅的中國傳統紋樣，以打破重組的獨特手法，在空間里造成恰當的碰撞，粗糲的花樽中，嬌俏的花枝搖曳，明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。
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餐廳延續了客廳的設計格調，捕獲繁華絢爛中的一片寧靜詳和。青黑色的木桌、朱砂紅的木制座椅、黑釉陶罐花樽，設計師運用意象疊加的手法，烘托出就餐區源自古老的韻味和踏實的生活情調。來自青年藝術家王志新的《花團錦簇》，極具張力的色彩與整個空間渾然一體。
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微醺的清晨，閑適的午后，于一張古舊安穩的木桌前，品味生命的味道，心情像眼前的花枝，自然舒展開來。
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主臥設計將粗麻原始的肌理感運用到極致，以呈現安穩的時光。床頭的背景墻帶有棉麻布的紋路和質感，相同色系的深淺調和，又賦予空間豐富的層次美感。正紅色的上漆床頭柜，點燃中國風的明艷魅力。
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