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　 木寶美家的歷史最早可追溯到十六世紀(jì)的雍正王朝，史載，雍正年間就有羅元、林斌、賀五、梁義、林志通等多位廣東硬木家具名匠奉召進(jìn)京，供職皇家造辦處。

　　梅州，客家聚居，興寧的一小鎮(zhèn)，廣作大師輩出，刁姓世家，師從御用大師——梁義(世稱(chēng)梁五爺)，世代以打造家具為業(yè)，以其“鑒賞由心變、匠心總獨(dú)具”的超凡技藝聞名遐邇，傳至紹靈已歷九代，秉承對(duì)家族傳承的廣作家具宮廷流派技藝的感悟，憑借其客家文化滋養(yǎng)的天資和豐富的想象力，刁紹靈在深圳創(chuàng)建了木寶美家品牌，因其將中式家具古典傳承和時(shí)尚文化融合作為品牌的精髓，很快成為精英階層的鐘愛(ài)。在此之后短短的一二十年間，木寶美家在家具原創(chuàng)藝術(shù)和商業(yè)上都獲得了巨大的成功，并在新中式家具領(lǐng)域占據(jù)了舉足輕重的地位。

　　木寶美家——世家之作，刁紹靈集累世之積淀，發(fā)畢生之宏愿，厚積薄發(fā)，王者歸來(lái)，避中式家具摹仿/拷貝的濫仿之弊，弘民族之靈，行盛世之風(fēng)。木寶美家新中式家具，卓爾不群，傳承民族人文理念，創(chuàng)造新中式 家居 文化與生活方式，與爾傳奇一生交相輝映，尊貴氣度，奢適風(fēng)范。

　　木寶家具副總經(jīng)理兼營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)張韜文先生介紹，木寶美家旗下的印象中國(guó)和蘭公館兩大系列家具，其設(shè)計(jì)理念都是基于將中式古典與當(dāng)下完美結(jié)合，那些美麗如時(shí)裝的家具充滿了匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)靈感，這是其他很多家具都不曾擁有的。

　　木寶美家的人文藝術(shù)精神重新詮釋了中式家具的意義，她用“包容性”和“人文性”的設(shè)計(jì)視角給人一種體貼的中國(guó)式的合適感與人情味，而不是歐美家具和中式古典家具那種做作與禮制的距離，是一種真正能說(shuō)“中國(guó)話”的家具。

　　木寶美家重新定義了中式家具的風(fēng)格，她用傳承百年的工藝——廣作家具宮廷流派傳統(tǒng)工藝打造出形制優(yōu)美的家具，然后賦予這些家具迷人的名貴稀有木材的肌理美和非凡的魅力。正如宋明時(shí)代那些“文人”加“匠師”的浪漫的創(chuàng)造者一樣，定義出當(dāng)代中式家具 “出世”與“世俗”的復(fù)合美，正應(yīng)好家具會(huì)說(shuō)話，好看又好用的標(biāo)準(zhǔn)，這就是木寶美家的新中式范兒。

　　木寶美家的優(yōu)雅與魅力是建立在對(duì)歷史的感知和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，應(yīng)國(guó)運(yùn)之勢(shì)而“復(fù)活傳統(tǒng)經(jīng)典”，“演繹盛世范兒”。

　　木寶美家旗下印象中國(guó)系列，材質(zhì)主打緬甸黃金樟，2014年推出“一款兩木”新模式，同一款式可分別選用緬甸黃金樟或緬甸花梨木(大果紫檀)打造。

　　木寶美家旗下新中式奢華紅木系列——蘭公館提供私屬定制服務(wù)，可將家徽作為標(biāo)志刻印在家具上，材質(zhì)主打緬甸花梨木(大果紫檀)，并提供木種、款型、紋樣的定制。

　　家具形制、紋樣與材質(zhì)肌理交相輝映、相得益彰，這正是中式家具追求的那種天造地設(shè)、渾然天成的道法自然之美，這才是新中式家具的奢適范兒所在。

　　新中式風(fēng)格應(yīng)國(guó)運(yùn)而生，新中式家具，木寶美家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于木寶美家來(lái)說(shuō)，她不僅僅是家具，更是人文、藝術(shù)、生活!

　　木寶美家的傳統(tǒng)吉祥紋樣